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夜半來 天明去
來如春夢無多時
去似朝雲無覓處

這是唐朝的大詩人白居易的詩，詩中所說的博客來網路書店「花非花」「霧非霧」究竟是什麼，白居易沒有說，所以後人有許多揣測。但這樣一來，似乎也更增加了詩中的意境和它的神秘性。

在人世間，有許多這一類謎樣的事情，例如影響近代西方文化甚至全人類文化甚為深遠的希伯來文《聖經》的內容，也有許多令人不解之處，中國的古傳醫書《黃帝內經》也沒有作者，《道博客來德經》雖影響中國數千年，傳說是老子之言，也無法證明，還有佛陀所說的許多佛經是否是佛所說，也有許多爭議。總之，太多太多的不解之謎.。至於問到「世界究竟從何而來？」「人如何能求長生不老甚至永生？」這些更是自古以來人類想解開的謎。

而任何事，只要像「謎」一樣的令人想找答案，就會令人著「迷」，於是在其中尋尋覓覓不得解脫。

那麼，這些「謎」，究竟有沒有解呢？應該說是有的，因為這是我們這個世界的特性。不解的謎就像黑暗，而黑暗是因為光明才有的。如果沒有「光明」，我們又如何能夠知道有「黑暗」呢？所以就像陽光照耀，有遮蔽之處的後面就是黑暗。陽光隨時都照耀著地球，黑暗是地球背向太陽而造成的。所以不生於太陽之上，卻生於地球上的我們，在生時，就註定了要過著有黑暗的日子。但是，我們也都知道，地球終究會轉向太陽，所以，黑暗之後就必定是光明的來臨。就像地球能夠升起雲雨，遮蔽太陽，但是雨終究會停，雨過了，就是天青之時。因此，世間一切的謎，其實答案早就有了，在謎產生的時候就有了，問題只在於我們是否「能夠」見到它的光明面，或是我們是否「願意」見到它的光明面！有時候，我們需要「做」一些事才能見到它的光明面，而有時候，卻是我們需要「不做」一些事才能見到它的光明面。就好像我們必需「做」助人的事，「不做」傷人的事，才能見到社會和樂安祥的光明面。

但是，生為人類的我們，人人都有不同的習氣，當我們必需去「做」或「不做」任何事，只要不是自願，我們都會覺得受到了「束縳」，不得「自在」。所以我們可說「求自在」也是人類的本性。那麼在「做」與「不做」之間，我們又如何求得真正的「自在」呢？

我們在找尋「自在」的路上，會見到許多人或事，幫助我們看到「自在」，看到「光明」。也會見到許多人或事，提醒了我們找尋自在的重要，或是提醒我們找尋自在的方法。本書故事之一的《花非花》中，白樂天就是這樣的一個人，《花非花》就是這樣的一件事。這些所見所聞，願與讀者共享。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 潘定凱    新功能介紹
• 出版社：琉璃光    新功能介紹
• 出版日期：2012/08/06
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

大徐爸媽愛無限14年扶育15娃

中國時報【江詩筑╱苗栗報導】

苗栗家扶中心感謝寄養家庭的付出，23日為3對寄養夫婦舉行榮退表揚儀式，擔任寄養爸媽14年的徐永福、劉月珠伉儷照顧過15名受助童，其中不乏遭遺棄、嚴重疏於照料或是生長遲緩的兒童，不過因白髮漸生、體力不堪負荷，才忍痛退休，昨天也邀請過去照顧的孩子們回來獻花，場面溫馨感人。

社工暱稱徐永福夫婦為大徐爸、媽，從2002起投入寄養家庭行列，過去每每有狀況不佳的孩子安置到家扶中心，旁人常束手無策，只要拜託大徐媽出馬「一切就搞定」。

大徐媽劉月珠家中有本厚厚的珍藏相本，裡面貼滿照顧的寄養童照片，她表示，擔任寄養家庭第2年就接到出生8個月、體重卻只有4.5公斤小嬰兒，每餐的食量僅200C.C的奶量，每餵必吐，好不容易帶到3歲養得白胖可愛才交回原生家庭，這次她要退休，孩子也趕赴會場獻花，讓她感動得紅了眼眶，大徐爸更是全程刻意將頭微微抬著，怕一低頭淚水不小心就會滑落。

苗栗家扶中心目前有51名寄養兒少，由36戶寄養家庭提供照顧，家扶主任湯鳳琴指出，這次是為了感謝榮退及資深寄養家庭協助宣揚寄養服務理念，讓更多人了解並加入，今年通過寄養審核授證的在職家庭有43戶79人。

湯鳳琴說，徐永福、劉月珠夫婦，方耀宗、林美郁夫婦、溫照忠、張麗美夫婦因家庭生涯規畫或健康因素而榮退，這次也特別表揚服務滿10年的資深寄養家庭吳憲南、朱沛姍、朱文星、張麗雪伉儷，有他們的大愛付出才能成就孩子們的未來。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/大徐爸媽愛無限14年扶育15娃-215006530.html

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